黛眉娘娘的历史功绩有哪些？传说是不是真的？
黛眉娘娘的历史功绩有：曾劝说汤王以天下为己任，修德重兵，救民众于水火，最后打败了夏桀，统一天下，治理国家。
以上是都是真的，至于其它的一些传说就不能确定真实性了，毕竟是早期的历史记录不多，无从考究。
现在只能是历史传说了
当然都是胡编乱造的
黛眉娘娘——商汤王王后，曾劝说汤王以天下为己任，修德重兵，救民众于水火，最后打败了夏桀，统一天下，治理国家，汤王为了感念黛眉娘娘的恩德，为其兴建圣母庙及行宫数处，并把修行的这座山用她的名字命为黛眉山。 黛眉山自古以来就以黛眉娘娘的仙迹名闻遐迩。新编《垣曲县志》在《黛眉庙与狮子山》中云：“黛眉娘娘，传为垣曲英言乡白鹅村人，姓范名小鹅，嫁商汤王为后。汤王得天下就遇到七年大旱。小鹅便毅然上黛眉山去修行，想成仙后降雨人间。”至今山上还有黛眉娘娘庙、仙人桥和黛眉娘娘梳妆台等遗迹。
黛眉娘娘——商汤王王后，曾劝说汤王以天下为己任，修德重兵，救民众于水火，最后打败了夏桀，统一天下，治理国家，汤王为了感念黛眉娘娘的恩德，为其兴建圣母庙及行宫数处，并把修行的这座山用她的名字命为黛眉山。
山下有黛眉娘娘回娘家探亲和从娘家返回时停息的黛眉娘娘行宫。每年农历三月十五回娘家探亲和六月六从娘家返回时，黄河北岸与黄河南岸都有众多的香客和范氏后裔鸣锣奏乐，互相接送。代代相传，已成定俗，至今还在沿袭。每年农历六月六日是黛眉娘娘寿辰吉日，方圆数百里的人们前来进香朝贺，形成了声势浩大的庙会。这个庙会，世代相传，不断扩大，成了偏僻山区物资、文化交流的集散地和中心区，对发展和繁荣山区的经济和文化起到了不可估量的促进作用。
黛眉一直劝导汤王以人为本，修德重兵，汤王最后打败了夏桀，统一了天下，被诸侯尊为天子。后因天下大旱，黛眉只身前往灾区，祈福、祈雨，为民采药治病，赢得万民拥戴，汤王感念黛眉娘娘的贤德，带着大臣到黛眉山迎接黛眉娘娘再度回宫。黛眉娘娘不愿回宫，要在山上修行成仙。而这幅相互依依惜别的情景。就印证在黛眉山的“汤黛之恋”，左边黛眉跪拜在右边的汤王面前，倾诉着思君之苦和感恩之情，中间的大臣则见证着这一伟大的时刻。汤王为了感念黛眉娘娘的恩德，为其兴建圣母庙宇及行宫数处，塑全身像，并把她修行的这座山用她的名字命名。这段美丽的历史每年都吸引着海内外千万香客来此顶礼膜拜。
人物生平编辑
劝汤行仁，万民归心。
黛眉，传说为商汤王王后。她一直劝导汤王以仁为本，主张实施仁政。“仁行百里，百里归心，仁行千里，千里归心，仁行天下，天下归心”，汤最后打败了夏桀，统一了天下，被诸侯尊为天子。因黛眉在宫中很有德行，所以为国人所尊崇。之后的五百年中商汤的后人一直遵循汤的教导以仁为本，修德重兵，从而使商统治了554年，之后周朝取代商朝统治的同时也继承了商朝的文化。
祈雨求风，造福一方。
《垣曲县志》在《黛眉庙与狮子山》中记载说：“黛眉娘娘，传为垣曲英言乡白鹅村人，姓范名小鹅，嫁商汤王为后。汤王得天下就遇到七年大旱。小鹅便毅然攀上黛眉山，替汤王修行祈雨，造福万民。在南天门前，小鹅三天三夜面对天苍大声呼喊玉帝，诉说天下干旱之苦，乞求天降甘露，救救一方百姓。在她的诚心祈祷下，玉帝被感动，便降倾盆大雨，消四方之旱灾。百姓欢天喜地，感恩戴德，人们对黛眉无比崇敬，便尊称她为黛眉娘娘、黛眉奶奶和黛眉圣母，把她修行之山称为黛眉山。在苦心修行和祈雨的过程中，小鹅也与黛眉山及周围的民众产生了深厚的感情。
行医祛灾，拯救百姓
黛眉成仙后，仍每天食山果采草药，还时不时地到方圆左右去给那些穷苦的百姓行医送药。不管大人还是小孩儿只要有了病，一旦服用黛眉娘娘给的草药，就会药到病除，立即好了起来。远远近近的百姓都感恩戴德，纷纷称她是上天派来的神医，并顶膜礼拜。
扶正驱邪，佑民平安
有一年，黛眉山附近忽发瘟疫，患病的人们痛苦不堪，纷纷上山祈求黛眉治病救人，驱除瘟疫。黛眉见有限的草药对大面积的瘟疫无济于事，就在黛眉山顶掘泉，让含有百草汁液的泉水为民除疫，人们喝了泉水后，果然神清气爽，灾病全无。因此，人们把该泉叫圣母香泉，把圣母香泉中的水称为圣水。后来，每年有成千上万的香客，历尽艰险，登上高耸入云的黛眉山，到黛眉庙中行香，更重要的是掬圣泉之水，恭敬的品尝。人饮了圣水于是有了精神，马饮了圣水从此有了灵气。人们还把圣水装入瓦瓯中，请到家里，供全家分享，以此保佑人们长命百岁，全家平安福康
这些历史都太早期了，不好说
传说不要当真的了。
历史传说，可以当真。
中国历史只有西周以后的，那以前的都是没谱的，可信度很低
相对靠谱的史书《史记》、《左传》、《吕氏春秋》、《尚书》、《春秋》等，均无黛眉娘娘的记载，至于新编《垣曲县志》在《黛眉庙与狮子山》有关黛眉娘娘的记载，更类似于传说、神话。
根本不认识
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