为什么流氓要叫流氓
1931年，鲁迅在上海东亚同文书院作题为《流氓与文学》的讲演时，曾对"流氓"一词作过如下界定:"流氓等于无赖子加上壮士、加三百代言。流氓的造成，大约有两种东西:一种是孔子之徒，就是儒;一种是墨子之徒，就是侠。这两种东西本来也很好，可是后来他们的思想一堕落，就慢慢地演成了"流氓"。" (转引自1992年1月16日《文学报》)文中的"无赖子"、"壮士"、"三百代言"都是日语词汇，即无赖、流氓、痞子的意思。这里使用日语词汇，大概与此文先期刊发于日本有关，不过，除了"三百代言"一称外，其他如"无赖子"、"壮士"等称，中国自古即有之，也作流氓解。
《流氓的变迁》
此外，完颜绍元在其所著《流氓的变迁》一书中，对"流氓"一称作了如下界定:流氓"是脱离了古代社会最基本的生产资料--田地，因此没有正当的业务可恃且又愚昧无知的社会底层成员;而作为流氓之"流"的字义中，又可包涵或引申出向坏的方向嬗变以及放纵成弊等内容。合而言之，大致可以把"流氓"一词从词义上界定为:特指脱离生产不务正业而在社会上游荡，并以悖离传统道德文化和破坏社会秩序为基本行为特征的不良分子。" (完颜绍元:《流氓的变迁》，上海古籍出版社，1993年版)
指放刁、撒赖、施展下流手段等恶劣行为的人
流代表了流动性，可以指地域性的也可以指行为模式上的变迁，氓古代和民是同义，所以流氓一开始指的是流民，而古代的流民一般是指因为各种原因失地的农民，也就是古代的失业人员，无业游民，而这种人群中基本上很难维持社会秩序，到后来就演变成指品质恶劣、不务正业、为非作歹的人。
寻衅滋事打架斗殴
因为流氓是流串的氓，不固定地方
氓就是民。流串的民。
流氓，指无业游民，后来指不务正业、为非作歹的人。指放刁、撒赖、施展下流手段等恶劣行为的人。后来指不务正业、为非作歹的人。指放刁、撒赖、施展下流手段等恶劣行为的人。
因為她就是叫做流氓
只是一个名称而已，
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