黄元御是如何把阴阳、五行、归为一气的？

更新时间：2019-06-15 06:23:03 85次访问

黄元御以中气之升降统辖中医的全部的辨证，有人会问《伤寒论》的六经辨证呢？六气辨证呢？五行呢？我告诉大家黄元御是第一个将六气、六经、五行统一为一体的人！黄元御认为六气司六经。

黄元御说：“天有六气，地有五行，六气者，风、热、暑、湿、燥、寒，五行者，木、火、土、金、水。在天成象，在地成形，六气乃五行之魂，五行即六气之魄。人为天地之中气，秉天气而生六腑，秉地气而生五脏。六气五行，皆备于人身，内伤者，病于人气之偏，外感者，因天气之偏，而人气感之”。

黄氏说：“仲景《伤寒》，以六经立法，从六气也。六气之性情形状，明白昭揭，医必知此，而后知六经之证。六经之变化虽多，总不外乎六气，此义魏晋而后，绝无解者。先圣之法，一线莫传，凌夷至于今日，不堪问矣。”黄氏认为，六气司六经，“内外感伤，百变不穷，溯委穷源，不过六气，六气了彻，百病莫逃，义至简而法至精也”。“ 六气五行，皆备于人身，内伤者，病于人气之偏，外感者，因天气之偏，而人气感之”。黄师不仅仅在于将六气与六经辨证统一，而且黄元御创制出六经治法。