怎么理解“至治馨香,明德为馨”这句话？
——出处：
“至治馨香”“明德惟馨”，出自《尚书·君陈》。
原文为，“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨尔。”
意思是，“至治之世”的馨香，感动神明；黍稷的香气，不是散布很远的香气，“为政之德”才是能够远闻的香气。
——注释：
“至治”：安定昌盛、教化大行的政治局面或时世。
“馨”：散布很远的香气。
“明德”：美德，为政之德。
——理解：
结合上下文，以及具体词意来看，“至治馨香”“明德惟馨”体现的是“为政以德”思想。它强调要将“德治”作为治国原则，而非依赖严刑峻法。美好的德行可以泽被苍生，流芳百世。西周时期崇尚德政，慎用刑罚（“明德慎罚”），执政者认为应敬畏天命，克己奉公，施恩布德，为社稷黎民谋福祉。不然，上天是不会把天命给予不修养道德的人（“惟天不畀不明厥德”），太平盛世也不会长久。
至治之世”的馨香，感动神明；黍稷的香气，不是散布很远的香气，“为政之德”才是能够远闻的香气
盛世安定馨香要感谢上天，光明的德行才是馨香的
热门标签：