浸猪笼这种私刑在我国古代合法的吗？
从古至今就没合法过。
民间确实有浸猪笼这种行为的发生，但是上升到国家法律制度这种层面，的的确确是没有这种制度的存在。
传统的中国社会，虽然国家有颁下统一的律令，但各村各乡仍存在自家的习俗和处理事情的方法。在古时，乡村中总有一位德高望重，被众人推举出来的酋长或村长，当村中发生任何争拗、纠纷时，这些所谓的村长酋长，就会站出来担当审判者的角色，可以决定财物归谁家、谁人应被罚，甚至操生杀之权。这种人治社会，很容易造成各施各法，没有统一的标准，形成社会的分裂、不完整，所以才会有浸猪笼这种泯灭人性的私刑存在。
官方层面上既然没有浸猪笼这种刑法，那么中国古代是如何处罚婚外情和通奸者的呢？
最早的通奸罪出现在《尚书》，通奸者处以宫刑。但这是针对已婚人士的。秦朝时通奸者，其配偶可以杀之无罪，明显也是针对已婚人士的。汉朝时通奸者处以宫刑，唐朝时通奸者有期徒一年半到两年，当然也是针对已婚人士。如果未婚同居有罪，那鱼玄机不知道要死多少次了。
宋朝沿袭了唐制，元朝加了杖责，明朝亦杖责，但通奸罪一说统统针对的是已婚人士。清朝沿袭明制，并且如秦朝一样，通奸者其配偶可以杀之无罪，并且还可以将奸夫淫妇一块杀死。
民国时关于通奸罪的法律是这样定的：和奸有夫之姓者，处四年以下有期徒刑或拘役，其相奸者，亦同。这是民国时真正的律法，国家政府定制的律法。“和奸有夫之姓者”，明显也是针对已婚人士的。“处四年以下有期徒刑或拘役”，这才是真正的当时的律法规定对通奸人的最终处罚。
民国的法律也没说要对通奸者浸猪笼、沉潭什么的。这才是真正的民国的法律，官方法律。既没有惩处未婚同居者，只针对已婚人士出轨，同时又没有浸猪笼一说。那么所谓的浸猪笼、沉潭也只不过是一些大家族的私刑。而这些擅自对他人动私刑将人浸猪笼的人其实才是真正的违法者！中国五千年历史中，就没有任何一个朝代的法律上明文写着通奸者要浸猪笼。即便是在浸猪笼之风盛行的民国，其实浸猪笼这个行为也是违反国家法律的。
不符合也不违背国法（国法并没有明文规定支持或反对），但是符合家族规矩（族规）或地方风俗……
封建时代的酷刑没有合法不合法，都是维护封建专政的工具。
不要被小说误导了。
以前的中国，家是社会的基本单位，一个家少则一两百人，多则四、五百口。都有自己的家训、家规、家学和家业。只要不颠覆政权和违反基本国家法规，国家政府不干涉各自的家训与家规。而像「浸猪笼」这类的家族处置在小说中被夸大了，事实上很少发生。
只要是私刑都不合法
但是由于惩治对象的确是犯法的，而且有利于统治阶级的统治
所以官方对这种事情是不管的
传统的中国社会，虽然国家有颁下统一的律令，但各村各乡仍存在自家的习俗和处理事情的方法。在古时，乡村中总有一位德高望重，被众人推举出来的酋长或村长，当村中发生任何争拗、纠纷时，这些所谓的村长酋长，就会站出来担当审判者的角色，可以决定财物归谁家、谁人应被罚，甚至操生杀之权。这种人治社会，很容易造成各施各法，没有统一的标准，形成社会的分裂、不完整。在古时，中国某些地区就流行对「通奸」的男女执行「浸猪笼」这种刑罚。
浸猪笼是一种非常封建的私刑，通常在边远地区。即使是在古代，最普遍的对待通奸的做法，也是交由政府部门来裁判，而非由地方上的所谓“德高望重的前辈”来决定或者来扣帽子决定罪名。
不合法但也不违法，这是地方风俗造成的
下一篇：历史上的蒙昧时代是？
上一篇：（1927年）大事件。