为什么城市范围中的古寺宜作为历史现象而不宜作为城市的文化而重点宣传？
1、城市文化的发展既是一个长期的物质环境建设过程，也是一个长期的文化积淀过程，城市中各种文化要素通过城市中的物质形态和非物质形态的载体代代延续下去，形成“城市文化”。美国著名城市学者刘易斯·芒福德提出的“城市是文化的容器”的观点，非常形象地表达了城市与文化的关系。“城市文化”的内容虽可分为物质的、制度的、精神的等几种类型，但其作为一种综合的文化现象，很难界线鲜明地去区分。城市中各种空间环境要素是城市文化最直接和最集中的表现者，城市文化以此为主要载体，直接或间接地影响着人们的生活方式和精神状态，并左右着城市的品质。
2、城市文化建设首先是要留住城市记忆。城市记忆以古代遗址、历史街区、民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着。它不仅代表了城市的过去，更孕育着城市的未来。另外，城市历史性元素是城市特色的重要体现。每个城市都有在本地域自然环境基础上形成的具有地域色彩的文化记忆。这些文化记忆就是几千或几百年来所形成的独特的历史传承、人文景观、民风民俗、本土特产等，它们集中表现着城市的特殊内涵和风貌，是稳定的异于其他区域的特色资源，是形成城市差异性、特色性的重要构成元素。
统治者不是就信财神的无神论者吗？
这个跟宣传正能量有关
宗教信仰和封建迷信
这和我国的政治理念有关，
古寺是历史宗教文化遗产，我国是共产党执政，信仰无神论，宣传工作重点是经济发展与人民生活上面，弘扬主旋律，古寺作为旅游资源，宣传扩大影响力还是为了经济建设服务，文化搭台，经济唱戏
盛世佛教，乱世道教
在台上的是无信仰的无神论者。
佛教文化历来是地域文化的重要组成部分
可以作为城市文化宣传，佛教在中国有将近两千年的历史
可以作为城市文化宣传，佛教在中国有将近两千年的历史，形成独特的文化。
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