“其法于恒产外割膏腴为公业,岁计田之入,俾子孙读者修膏出其中,得隽者岁计亩而……”怎解?
其法于恒产外割膏腴为公业,岁计田之入,俾子孙读者修膏出其中,得隽者岁计亩而资之。同一遗产也,有与有不与,则激劝寓焉已。
它的具体做法是在富裕家庭不动产(指耕地)中挑选若干肥沃的田地分割出来作为(宗族)公有产业,每年计算田产收入,待子孙读书时的教资支出就从其中报销,得到这种接济的家庭每年按田地面积得到资助,跟(祖宗留传下来的)遗产同理。有的给有的不给,这就寓劝学之意在内了。
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其法于恒产外割膏腴为公业,岁计田之入,俾子孙读者修膏出其中,得隽者岁计亩而资之。同一遗产也,有与有不与,则激劝寓焉已。
它的具体做法是在富裕家庭不动产(指耕地)中挑选若干肥沃的田地分割出来作为(宗族)公有产业,每年计算田产收入,待子孙读书时的教资支出就从其中报销,得到这种接济的家庭每年按田地面积得到资助,跟(祖宗留传下来的)遗产同理。有的给有的不给,这就寓劝学之意在内了。