佛教杀坏人是否下地狱？
佛教都是杀人会下地狱可是遇到杀人犯怎么办？杀了后下地狱，纳尼！？你疯了他杀你你还不杀他，这不是精神麻痹吗？
不可忘记, 佛教是从印度小三传来中国的, 教法思想在此是以恶報恶, 乃非其教的宗旨也。
相信, 释迦牟尼知道后, 必吹鬚睁眼 ! 为何 ?
因为杀人犯本人有释迦做主, 他的好坏非別人来做主, 也无权 ! 你若杀了那恶者, 你会被释迦处决你为真正的杀人罪犯。
佛教最重要的修行是修心，行为只处于次要位置，行为本身是心理活动的外化。佛教认为“众生皆有佛性”，只要一心向善，即便是十恶不赦的坏人也可以成佛。看一种行为恰当与否，我们首先要看其内心的出发点为何，念起是善是恶，念善则对，念恶则错，至于事情的结果反不是我们关注的重点。你提到对于杀人犯的态度，我们要分情况区别对待。如果这人正在行凶，采取措施制止，当然是对的，这时即便是错手将犯人杀掉，也不为错，这在法律上叫“正当防卫”，但是，如果我们在制止犯罪的过程中，内心的出发点就是杀人，那就不对了，此时，即便是你没将人杀死，心业也已在滋长。再则，如果杀人犯的行凶行为已经结束，而你又将其杀死，那就更是罪过了。杀人犯杀人，要么是前世的果报，要么是自己在造业，最终“恶有恶报”，有朝一日自然会自食恶果，恶果是由天道付与的，我们没有替天行道的权力，我们只有劝人向善的权利。即便是杀人犯，我们也应该努力救治，引其步入善道。
佛曰我不入地狱谁入地狱，佛魔本一体
那个不叫杀叫渡人
佛教有句名言说的就是这个，“我不入地狱，谁入地狱？”
惩恶即是扬善，这也是佛教信条。但他可以打伤正在杀人的人而不必去刻意取人性命，当然如果误杀了人，那也是因果循环。
除恶扬善，应该不会。
杀坏人是救好人，救人一命，胜造七级浮屠哦。
我佛慈悲亦惩恶
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