花鼓戏脸谱与京剧脸谱区别
花鼓戏妆容的区别不像京剧脸谱那么明显，不同角色的妆容大体上是差不多的。但在这差不多之中，又讲究细节。
发展阶段：
一阶段
雏形时期
荆州花鼓戏雏形时期，丑角在鼻梁上涂以简单的“豆腐块”（白鼻孔）。随着丑行的技艺发展，在大多数对子戏、三小戏中，均有由丑角扮演之人物。艺人们为不同的丑角造型，逐渐创造积累，出现了 “画眉” “呆子” “蝴蝶” “寿字” “水巴虫” “三头”等二十余种各具性格特征的脸谱。这些脸谱中虽有的是借鉴于其它剧种的，但经过改造皆具本剧种的特色。
二阶段
早期
早期荆州花鼓戏净行戏很少，在仅有的几出净行戏中，人物开脸亦无定谱，如有关戏中之人物张龙、李虎、孙龙、孙虎、高峰、李云、赵老大、马三 蓬等，净角应行，开脸是“千个师傅千个法”，随意勾画。所用颜料仅水粉（白）、水墨 (黑）、银珠（红）三色，多以食油拌合使用。
三阶段
至清同治年间
经艺人们不断探索提髙，约至清同治年间， 戏中人物如吴汉、蟾蜍、雷公、阎王、吊颈鬼等的脸谱，基本稳定，已为南北戏班通用。
四阶段
至清末、民国初年以后
至清末、民国初年以后，艺人们进一步学习借鉴汉剧脸谱艺术，色调中增加了蓝、绿等 色，逐渐改进固定了包公、杨凡、胡奎、劳宝童等净角脸谱。制作调料采用了白糖拌合、 高温蒸煮的方法，既清除毒素，又增强色泽和粘附性能。
脸谱选例：
寿字脸
《何叶保写状》中之何叶保专用。鼻梁上定一四方豆腐块，白块上套画一个黑色“寿”字。象征一为寿长，二为寿器（棺材），其人代写状词，遇清官则寿长，遇贪官则短命。另用彩纸半裹一支小羊毫笔倒插在方巾下的右角耳上，点出何叶保之职业特性。
另有N个案例参见以下网址：
http://www.sohu.com/a/147574943_99901623 （正常答题，不是广告）
地方戏曲不讲究脸谱，只有大剧种京剧把脸谱做为自己的艺术特征之一；有些地方戏中出现脸谱也是借鉴了京剧、昆曲等剧种而来。
花鼓戏没有脸谱