江西赣州八境台，有着怎样的历史故事？
八境台建于北宋嘉佑年间（1065～1063），位于赣州市城北的章水和贡水合流处，是赣州古城的象征。今台高三层，仿古建筑，全台高28.5米，总面积574平方米。台依城墙而筑，原为木结构，几次毁于火。1983年仿宋式重建。飞檐斗拱，画梁朱柱，雄伟壮丽。
据史载，原台为石楼，为北宋嘉佑年间(1056-1063年)孔宗瀚所建。孔宗瀚是山东曲阜人，孔子第四十六代孙。他鉴于“州城岁为水啮,东北尤易垫圮”,于是“伐石为址，冶铁锢基”，将土城修葺成砖石城，建城楼于其上。 八境台建成后，孔宗瀚绘图请苏东坡题诗。苏东坡遂作《虔州八境图八首并序》、《八境图后序》。前一首诗中，苏东坡在中国历史上第一次提出了城市八景，形成一组旅游胜境，为后世模仿，如燕山八景、泸城八景、香港八景、台湾八景等，不失为中国旅游文化的一个里程碑。
苏东坡诗
咏八境台—— 苏轼（宋） 引：《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。观此图也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而叹矣。苏子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自观之者异也。且子不见夫日乎，其旦如盘，其中如珠，其夕如破璧，此岂三日也哉。苟知夫境之为八也，则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异，坐作、行立、哀乐、喜怒之变，接于吾目而感于吾心者，有不可胜数者矣，岂特八乎。如知夫八之出乎一也，则夫四海之外，诙诡谲怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万未有不一者也。后之君子，必将有感于斯焉。乃作诗八章，题之图上。八境台原系木结构，据地方志书所记载，1663年（清康熙二年）烧毁，后经乾隆、嘉庆二朝加以修复。1929年再次焚毁，1934年重建。上述两次失火，缘以楼中供有吕祖神像一尊，州民时来奉香膜拜，香火甚旺，故这两次火灾都源于香火失检所致。1976年7月13日凌晨，因楼台中的暗室失火，再次被焚毁，并烧毁所藏西周铜鼎及其他文物700余件。1983年，仿宋格式重建八境台，仿木钢筋混凝土结构，总面积为574平米，以城墙为台基高7米，底层高7米，二层高69米，三层高5.28米，琉璃瓦面高2.86米，全台高28.14米。新建八境台飞檐斗拱，画梁朱柱，彩色琉璃瓦面，雄伟壮丽，吸引了四方游客
据史载，原台为石楼，为北宋嘉佑年间(1056-1063年)孔宗瀚所建。孔宗瀚是山东曲阜人，孔子第四十六代孙。他鉴于“州城岁为水啮,东北尤易垫圮”,于是“伐石为址，冶铁锢基”，将土城修葺成砖石城，建城楼于其上。 八境台建成后，孔宗瀚绘图请苏东坡题诗。苏东坡遂作《虔州八境图八首并序》、《八境图后序》。前一首诗中，苏东坡在中国历史上第一次提出了城市八景，形成一组旅游胜境，为后世模仿，如燕山八景、泸城八景、香港八景、台湾八景等，不失为中国旅游文化的一个里程碑。 八境台内还设有赣州博物馆，展出的历史文物颇为丰富，台下辟为八境公园。园内绿树苍茫，碧水微荡，楼亭对峙，清新幽静，景色如画。历代文人题咏甚多。登临台上赣州八景一览无余，宋代的赣州八景是：石楼、章贡台、白鹊楼、皂盖楼、郁孤台、马祖岩、尘外亭和峰山。到了清代，由于景观发生变化，在八境台上所见的八景是：三台鼎峙、二水环流、玉岩夜月、宝盖朝云、储潭晓镜、天竺晴岚、马崖禅影、雁塔文峰。