写一段话（不拘文体），自拟题目，自选主题。文中要引用古代经典名句（至少一句），要求引用得体，语意切合
论自律
生活之所以充满乐趣是因为它永远在方方面面对人的感官释放着各种醉人的诱惑。但是，并非所有的诱惑都是善意的、良性的，而且人在诱惑面前常常会展现出一种失态的行为，这就让自律成为了一种可能。
和法律侧重于对人的行为进行规范不同，自律的范围除了言行之外，还有思想以及时间，即能做什么，不能做什么，能想什么，不能想什么，以及什么时间去做，去想等等。仅就其包含的因素而言，自律未必有法律严谨，但就其要求而言，自律经常会比法律严格。正所谓“无规矩不成方圆”，当一个人开始用一套规矩去约束自己时，说明他已经不满足于仅凭感觉去画方圆。因此，自律从本质上体现了人对自己人生精度的追求，也就是说自己不想成为大众意义上的人，而是想成为具体的人。此时，自律于某些人而言就是一种必然。
放纵容易让思想颓废，而自律可以让精神抖擞。思想一旦颓废，时间就是用来荒废的，而精神只要抖擞，人生总是会充满各种可能。所以自律难免会让人失去部分自由，但仍然被许多重视意义和价值的人视为一种更加健康的生活方式。有人想当然的认为自律会让人生失去很多乐趣，但在现实生活中，与自由相比，人更加向往在自我实现过程中获得的相对乐趣；与乐趣相比，人更加排斥在随波逐流过程中养成的绝对庸俗。
诚然，自律在刚开始的时候的确有自讨苦吃的嫌疑，而且如不利用自己的意志对其进行“行政干预”，甚至可能造成半途而废的结局。我始终坚信开始的感觉是骗子，最终的经验才是金子，所以自律开始的艰难绝非自律者根据最终经验得出的最后感受。当富兰克林把自己自律的经验与大众分享时，潜意识里面肯定是把自己的经验当做金子的。事实证明，他自律的经验的确光彩夺目。
除了自律、放纵之外，人的生活方式还会呈现出他律、随性的特点。他律是一种比较大众化的生活体验，施力方可以是国家的法律，公司的制度，也可以是他人的权威等。他律的标准是相对固定的，并非因人而异，所以人如果不发挥主观能动性把自身的“体型”调整在一个合理的度，那么他律就如同套在自己身上的紧身外套，除了影响美观和舒适度之外，时间久了，还有可能把自己磨练成一个呆板的服从机器。自律无疑是这种主观能动性的表现方式之一。随性作为一种超然的生活方式，表面上好像无自律的特征，但事实并非如此。庄子承袭老子清静无为的思想，可以作为他拒绝楚威王厚币、相职的参考原因。没有任何一种迹象可以证明清静无为本来就是庄子固有的思想天赋，那么他拒绝世俗这一原本合情合理的诱惑还是可以归结为思想上的自律。和儒家学者更多的通过言行自律以求思想豁达不同，庄子是通过思想自律以求言行洒脱。前者更需要毅力，重在坚持，后者更需要智慧，重在想通。
把思想、言行两个方面的自律都做到极致的莫过于佛家僧人，但这种自律的要求太过苛刻，而且缺乏明显的现实意义。如果说思想自律和言行自律只是自律者对自由这一看法的侧重存在差异，那么僧人的自律则体现了他们在对待人生、自由等问题上和大众有着根本的分歧。大众的自律往往是具体的、阶段性的，而僧人的自律常常是全方位的、终身的。僧人的自律只是自律下属的一个特例，并非自律在方向上更高的追求，但是人们依旧无法运用现有的思维逻辑对这种方式简单给出对错的评价，或许人生的某一阶段的确需要借助这种非常的手段才能调节已经严重畸形的身心平衡。
鉴于大众自律的随机性、阶段性、具体性，这就让人们经常会遇到的几种生活体验，如自律、放纵、他律、随性等，有可能同时体现在一个人的不同方面，或者分别体现在一个人的不同时期，这也就意味着现实生活中凡是有独立思维能力的人里面，很难找到完全没有自律意识，或者完全没有自律体验的。有一点是肯定的，即那些值得借鉴的成功之道或生活方式里面，肯定存在着某种自律的元素。另外，人的身上有很多值得骄傲的品质，比如专注、坚持等，这些品质可以单独存在，更多的时候会相伴发生，但如果没有自律的参与，充其量只能算得上是半成品。这也是自律在工作、生活中具有广泛价值和持久影响力的深层次原因。
法律的出发点是为了保障社会和谐，自律的立脚点在于能够促进身心统一，但是如同法律的完善、健全是一个漫长的过程一样，自律在融入工作、生活的过程中也会磕磕绊绊，比如遭遇类似于思想松懈这样的精神背叛。只要行为方面像痴情者忠贞于爱情那样坚守自己对自律的承诺，思想终究会回心转意，而自律也终究会演变为沉甸甸的喜悦。
除了追求刺激之外，人们一般不喜欢生活在一个不确定的环境里面。古人带有迷信色彩的占卜，现代社会建立在科学基础之上的预测，都体现了人的这一向往。人不能无缘无故的产生此种向往，若寻其根本，则可以追溯到人的控制欲。权力曾一度维系着人对他人的控制欲，自律则在很大程度上满足了人对自身的控制欲。人通过自律的方式建立起来的行为规范既加强了人对自己的信任，也预示着未来的潜在可能，从而形成一种相对的稳定性。与人的控制欲相伴发生的往往是安全感的匮乏，所以相对的稳定性除了可以满足人的控制欲之外，还在心理上为自律者营造出一种隐隐约约的安全氛围。这一点让我觉得自律也如同某种宗教信仰一样，在不安与平静，现在与未来之间为参与者搭建了一座精神桥梁。当然，这座精神桥梁的现实意义是客观存在的。
凡成功者无不懂得自律。自律是修身立志成大事者必须具备的能力和条件，希望每个人都能做到自律。
从本质上讲，自律就是你被迫行动前，有勇气自动去做你必须做的事情。自律往往和你不愿做或懒于去做但却不得不做的事情相联系。“律”既然是规范，当然是因为有行为会越出这个规范。比如，刷牙洗脸是每天必须要做的事情，但是有一天你回到家筋疲力尽，如果你倒床就睡，是在放纵自己的行为；如果你克服身体上的疲惫，坚持进行洗漱，这是你自律的表现。人们往往会遇到一些让自己讨厌或行动受阻挠的事情，而在这种情况下，你就应该克服对情绪的干扰接受考验。