台湾人是日本殖民的后代吗
想像力真丰富。。。。。。。。
台湾人是指生长居住在台湾岛及附属岛屿（包括台湾、澎湖、兰屿、绿岛、小琉球）的人民或出身台湾而旅居岛外者及其后裔，狭义上并不包括金门以及马祖。
所谓“台湾人”一词在使用中具有多个涵义，其范围指：
一、居住或出生在台湾本岛及其附属岛屿、澎湖群岛的各民族或族群，参见“台湾四大族群”。
二、系持有中国国籍者，并不一定专指台湾本岛 、澎湖群岛人，亦包含金马地区的居民。
三、祖先在台湾沦为日本殖民地（台湾日据时期）以前，便迁至台湾本岛 、澎湖群岛的汉人以及台湾少数民族。
四、除台湾本岛外的台湾地区行政当局有效管治区域（ 金门 、马祖）对于台湾本岛人的称呼。
五、1949年前后，滞留或进入及其他海外地区的台湾人民及其后裔，不一定持有中国国籍 ，仅祖籍为台湾地区，但本人不一定出生或居住在台湾。在海外一般通称华人。
界定一个人是否是台湾人需要考虑的因素，除了以上因素以外，亦有人认为还有其本人和其他人（主要是与之关系密切的人）的认同也非常重要。
根据族群人口分布的相关统计，当前台湾族群组成分部状况——闽南人超过四分之三（77%），客家人与大陆各省市人各占一成左右，原住民不及2%，另外也有不到1%的受访者不确定其族群认同。
近几年，在台湾的日本人后裔突然成了一个话题。网络上一篇题为“不为人知的秘密，混在台湾内的日本人”的文章广为流传，该文依据一名台湾老教授的回忆称，这个群体有上百万人。如果算上日本殖民台湾时期培养的“皇民”的后代，这部分人的总数可达200万、400万甚至600万之多。而现在台湾的总人口仅为2300万。
有关在台日本人后裔人数，说法很多，从10万到百万都有。其计算方式是，1945年抗战胜利后有约30万在台日本人转为台籍，经过三代七十多年繁衍，人数自然超过百万；即使当时没有数十万日人改成台籍，至少也有8000到1万，繁衍至今，也会有一二十万人。
在台日裔之所以引起关注，原因之一是许多当年从台湾回到日本的日本人，近年因思念台湾而来岛内找寻历史记忆，加上日本后裔或台湾朋友协助他们找寻当年的故里、邻居，以致让人误会仍有许多日裔居住在台湾，只是后来他们都改成汉名，追寻不易。这完全是种误会。只要查阅一下日本、台湾官方档案，甚至凭着多数人的生活经验，应该不难判定：在台日本人后裔并不多。
根据台湾多个官方资料，1945年日本战败后，国民政府即实施严格的在台日本居民（日侨）全部遣返政策，尤其是在1947年“二二八事件”发生后，连原本留下来协助台湾工作的7000多名日本农业、科技人才也被加速遣返。根据日本厚生省“终战”资料统计，从1946年3月开始，共进行六次大规模“引扬”（撤返）工作，总计自台湾遣返约48万人，其中军人、军属约16万人，一般国民约32万人。可以说，几乎是把当年居住在台湾的日本人都“引扬”回国。
当时约有20万日本人希望留在台湾，并申请作为台湾的永久居民。根据当年被遣返的日人清水半平的《吉野村回顾录》，时任台湾行政长官陈仪表示，“你们这些移民是农业开拓的功劳者，别担心，就比照以前，在这边永住下来吧！”清水半平当年是吉野村的村长，他转达了陈仪的话，让日籍村民兴奋不已，但他说：“我这辈子最遗憾，最无法原谅自己的是，我帮国民政府欺骗我的同胞……”因为，不久，日侨遣返政策严格实施，很多人拿着一纸财产清册，上面记载自己的房子、家具、农具，然后带着几套衣服、被褥和1000日元等简单行李物品回到日本。
很多日本人或台湾朋友以为他们只是短暂离别，过一阵子还会回来，没想到自此一去不返。有的不愿被遣返，就隐姓埋名，或有日本女子嫁给台湾人（当时，日本人根本不屑与台湾人结婚），每天化装成台湾农妇在田里干活，最后却统统被抓出来遣返。
1949年国民政府迁台后，更是在各政治文化领域厉行“去日本化”行动，要求说国语、去日文。例如1952年4月初，嘉义县政府公告：“日据时代，日政府对本省同胞，施以奴隶政策，在各地均有组织皇民奉公会之机构，以吸收地方士绅，作皇民化之基干，用来消灭我传统民族观念，强迫人民信仰其皇民始祖，乃将省民奉祀之公妈牌强制废除。迄今日久，各地尚有少数遗留其皇民神牌，该府以事开民族正气，刻已饬令各市乡镇公所，切实改换。”
根据上述档案资料，日侨当年能留在台湾继续生活的人，恐怕非常少，在那种环境下，日本人后裔是难以容身的。最近在台日裔人数被传出“暴增”，主要跟台湾官方与民间的倾日、媚日，甚至“皇民化台独”被唤醒有关。“皇民化台独者”主张并声称“台湾主权未定论”“台湾不是中国的领土”“台湾族不是中国族”“台湾人不是中国人”等，认为中国不允许“台湾独立”，所以台湾必须依赖外国，必须亲美、亲日。
这种“皇民化”的思想观念，或自认是日本人者，以台湾地区前领导人李登辉为首。已94岁的李登辉，在22岁前是日本人，名为岩里政男，最高阶公职是当了一年日本炮兵少尉，为他的祖国（日本）而战。多年来李登辉的言论已证明其心向日本，认同日本，并不断想找回自己早年的“岩里政男”身份。他在2015年8月接受日本右翼媒体《呼声》（Voice）月刊采访时称，二次大战期间的台湾人是“身为日本人，为了祖国而战”，并宣称“70年前，台湾与日本是同一个国家”。
2000年卸任后，李登辉在台湾各地成立“李登辉之友会”，这个团体是他搞“皇民化台独”的大本营。过去很多人不是很清楚李登辉的本质，但李登辉这十多年来终于把他的内心世界说了出来。他明确表示，自始至终他就是要把国民党的外来政权转移给台湾自己人，看不出来的人是“傻子”！
另一个“皇民化台独”大佬是辜宽敏，辜宽敏因继承其父辜显荣在日本留下的遗产而成为巨富，这些钱也成为他日后搞“台独”活动的本钱。今年90岁的他，始终难以忘情日本殖民时期他所拥有的“美好”，他还自费在国际主流媒体刊登“台独”广告，让他的言论在深绿阵营动见观瞻，甚至动辄对蔡英文政府下指导棋。他坚持“台独”不仅是一种理想，也是对台湾人民的一种回报。他说：过去“台独”，现在“台独”，将来也“台独”。
其他著名“皇民化”人物还有彭明敏、金美龄等。彭明敏的“台湾人公共事务协会”及其所参与的“台湾基督教长老教会”，都是旗帜鲜明的“台独”组织，且均有“皇民化台独”色彩。
上述这些人都曾在“日据”时代生活过，满脑子“皇民化”观念，尊奉日本天皇，学习“皇国”精神，乐于当“皇国”子民、日本人后裔。
从历史看，日本殖民时期，确有大量日本人移民台湾，从居住地看，以花莲、台东者为多。当年，除台北外，多数人被安置在花莲的吉野、丰田、林田，台东的鹿野、旭海、池上等。这些乡镇村落以日本名称命名，现今还可在那里看到“日据”时期的建筑遗迹，但实际走访，这些地方多已人去楼空。
由此亦可证实，在台真正的日裔其实寥寥可数，自称“皇国子民”、假借“皇民化”搞“台独”的政客野心家倒是不少。例如，民进党当局去年11月在高雄旗津“战争与和平纪念公园”举办纪念台籍老兵秋祭活动，仪式不仅有军乐仪仗表演，蔡英文还亲自到场致辞，宣称要为台籍日本兵寻找历史正义。
台湾官方还把涨潮时才能看到4平方米面积的日本冲之鸟礁，称为“冲之鸟岛”；大幅退让钓鱼岛海域捕鱼权，牺牲渔民权益；最近又要引进日本福岛的核辐射食品。种种措施就是倾日、媚日，不惜以屈辱的代价换取日本正眼对待或照顾。
实际上，日本不仅没有正眼对待，其官员甚至在公开场合以高高在上的姿态指责台湾代表。 稍微回顾一下历史就知道，失去自己民族尊严的媚日、谗日只会让日本人瞧不起。日本殖民台湾时期，台湾人不能读政治、法律学科，不能从事政、法工作。所谓“大东亚战事”开始后，台湾人只能当军夫，后来日本兵员不足，才征召台湾兵，但跟日本兵待遇不同，没有家属安置费。当时日本人是一等公民，琉球人是二等公民，台湾人是三等公民。部分台湾人想尽办法“皇民化”，成为真正的日本人，于是有台湾男子被日本女方招赘，为了过纯日本式生活，摆脱一切台湾土俗味，来访的母亲不让进屋，甚至参加父亲的葬礼也觉得有失身份。真是民族的悲哀。
具有一定影响力的日本广播协会（NHK）电视台，在2009年播放过一部纪录片《人间动物园》，讲述1895年至1945年日本殖民统治台湾的种种。纪录片引述曾任台湾民政长官的后藤新平的结论：要台湾人成为日本人，就如同将“比目鱼变成金眼鲷”那样困难。
1910年，台湾原住民参加伦敦英日博览会时，所拍下照片。
纪录片还播放1910年的伦敦英日博览会场景，日本为炫耀殖民台湾的成果，让数十名排湾族原住民表演，证明文明人（日本）为落后民族（台湾）做了好事，人称“人间动物园”。当时有800万人参观博览会，这个表演是最吸引人的展出。台湾最亲日，日本却屡屡伤害台湾，这些“皇民化”的“台独”分子也参与伤害与破坏民族感情的行径，但他们绝不能代表大多数善良的台湾老百姓。
不是，是曾经被日本侵略的我们中国的一部分。
下一篇：耽美np小说